Questões - ENEM PPL 2022 | Gabarito e resoluções

(ENEM PPL - 2022) INSTRUES PARA A REDAO 1. O rascunho da redao deve ser feito no espao apropriado. 2. O texto definitivo deve ser escrito tinta preta, na folha prpria, em at 30 linhas. 3. A redao que apresentar cpia dos textos da Proposta de Redao ou do Caderno de Questes ter o nmero de linhas copiadas desconsiderado para a contagem de linhas. 4. Receber nota zero, em qualquer das situaes expressas a seguir, a redao que: 4.1. tiver at 7 (sete) linhas escritas, sendo considerada texto insuficiente; 4.2. fugir ao tema ou no atender ao tipo dissertativo-argumentativo; 4.3. apresentar parte do texto deliberadamente desconectada do tema proposto; 4.4. apresentar nome, assinatura, rubrica ou outras formas de identificao no espao destinado ao texto TEXTO I Fragmento do livro Geografia da Fome, de Josu de Castro, publicado em 1946 A alimentao do brasileiro tem-se revelado, luz dos inquritos sociais realizados, com qualidades nutritivas bem precrias, apresentando, nas diferentes regies do pas, padres dietticos mais ou menos incompletos e desarmnicos. Numas regies, os erros e defeitos so mais graves, e vive-se num estado de fome crnica; noutras, so mais discretos, e tem-se a subnutrio. Procurando investigar as causas fundamentais dessa alimentao em regra to defeituosa e que tem pesado to duramente na evoluo econmico-social do povo, chega-se concluso de que elas so mais produto de fatores socioculturais do que de fatores de natureza geogrfica. CASTRO, J. Geografia da Fome. 9 ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2008 (adaptado). TEXTO II O socilogo Herbert de Souza, o Betinho, imortalizado na msica de Aldir Blanc e Joo Bosco, pela voz de Elis Regina, como o irmo do Henfil, mobilizou o pas na luta pela tica na poltica, pelo combate fome e misria e na defesa da vida, na dcada de 1990. Quem tem fome tem pressa. A frase era o lema de Betinho durante a campanha da Ao da Cidadania contra a Fome, a Misria, e pela Vida, que colocou o combate fome no foco das manifestaes populares e das polticas pblicas. Disponvel em: https://agenciabrasil.ebc.com.br. Acesso em: 15 jun. 2022 (adaptado) TEXTO III TEXTO IV Atualmente, 33 milhes de pessoas passam fome no pas, segundo resultado de uma nova pesquisa sobre o tema divulgada em junho de 2022. Em 1993, eram 32 milhes de pessoas nessa situao, segundo dados semelhantes do Ipea (Instituto de Pesquisa Econmica Aplicada). Disponvel em: https://www1.folha.uol.com.br. Acesso em: 15 jun. 2022 (adaptado). PROPOSTA DE REDAO A partir da leitura dos textos motivadores e com base nos conhecimentos construdos ao longo de sua formao, redija um texto dissertativo-argumentativo em modalidade escrita formal da lngua portuguesa sobre o tema Medidas para o enfrentamento da recorrncia da insegurana alimentar no Brasil, apresentando proposta de interveno que respeite os direitos humanos. Selecione, organize e relacione, de forma coerente e coesa, argumentos e fatos para a defesa de seu ponto de vista.

(ENEM PPL - 2022) Amistad Lo que no tenemos lo encontramos en el amigo. Creo en este obsequio y lo cultivo desde la infancia. No soy en ello diferente de la mayor parte de los seres humanos. La amistad es la gran liga inicial entre el hogar y el mundo. El hogar, feliz o infeliz, es el aula de nuestra sabidura original pero la amistad es su prueba. Recibimos de la familia, confirmamos en la amistad. Las variaciones, discrepancias o similitudes entre la familia y los amigos determinan las rutas contradictorias de nuestras vidas. Aunque amemos nuestro hogar, todos pasamos por el momento inquieto o inestable del abandono (aunque lo amemos, aunque en l permanezcamos). El abandono del hogar slo tiene la recompensa de la amistad. Es ms: sin la amistad externa, la morada interna se derrumbara. La amistad no le disputa a la familia los inicios de la vida. Los confirma, los asegura, los prolonga. La amistad le abre el camino a los sentimientos que slo pueden crecer fuera del hogar. Encerrados en la casa familiar, se secaran como plantas sin agua. Abiertas las puertas de la casa, descubrimos formas del amor que hermanan al hogar y al mundo. Estas formas se llaman amistades. FUENTES, C. En esto creo. Barcelona: Seix Barral, 2002 (adaptado). Carlos Fuentes faz uma reflexo sobre o papel da amizade na vida das pessoas. Na sua concepo, a amizade

(ENEM PPL - 2022) Esse infogrfico, composto de textos verbais e no verbais, tem por finalidade

(ENEM PPL - 2022) Como en casa Me he estado baando en playas del Caribe, con [ganas de volver he andado por la Gran Manzana inclusive, a punto [de devolver yo he estado en todas partes he visitado museos, he sentido el arte he tenido empleos feos, y a veces he dormido [parques [] entre gente buena y gente mala... he cambiado de gustos y de forma de ser he perdido el contacto con todos para no perder mi fe he tocado en Holanda, Alemania, Mxico, Chile, qu! y he tocado en las salas minsculas, no te olvides, [man [] he perdido muchas riendas y he cuidado muchos [detalles he conocido muchos sitios y muchas cosas he probado pero como se est en Sevilla no se est en ningn [lado... Esta es mi casa... este es... mi sitio, mi calle, mi plaza mis bares, mi clima, mi centro... es mi casa... Ao tras ao con los mismos conceptos Creo, no necesito mucho ms que esto TOTEKING. T.O.T.E. Madri: BOA Msica, 2008 (fragmento). A expresso Como en casa, que intitula o texto, evidencia seu tema central, que a

(ENEM PPL - 2022) How little we know of what there is to know. I wish that I were going to live a long time instead of going to die today because I have learned much about life in these four days; more, I think than in all other time. Id like to be an old man to really know. I wonder if you keep on learning or if there is only a certain amount each man can understand. I thought I knew so many things that I know nothing of. I wish there was more time. HEMINGWAY, E. For Whom the Bells Toll. Madison, Wisconsin: Demco Media, 1995. Nessa passagem de um clssico de Ernest Hemingway, o narrador

(ENEM PPL - 2022) We walked on, the stranger walking with us. Taylor Franklin Bankole. Our last names an instant bond between us. Were both descended from men who assumed African surnames back during the 1960s. His father and my grandfather had had their names legally changed, and both had chosen Yoruba replacement names. Most people chose Swahili names in the 60s, Bankole told me. He wanted to be called Bankole. My father had to do something different. All his life he had to be different. I dont know my grandfathers reasons, I said. His last name was Broome before he changed it, and that was no loss. But why he chose Olamina? Even my father didnt know. He made the change before my father was born, so my father was always Olamina, and so were we. BUTLER, O. E. Parable of the Sower. New York: Hachette, 2019 (adaptado). Nesse trecho do romance Parable of the Sower, os nomes Bankole e Olamina representam o(a)

(ENEM PPL - 2022) Essa campanha publicitria evidencia um problema social a fim de

(ENEM PPL - 2022) Os recursos verbais e no verbais do cartum fazem referncia a situaes comuns em aeroportos, motivadas pelo fato de que os(as)

(ENEM PPL - 2022) Diego Rosales viste y habla como gaucho. Para poder sobrevivir, dice, sus antepasados resignaron la cultura mapuche. Hubo entonces mestizaje y se acriollaron. Con la ayuda de la Confederacin Mapuche de Neuqun retomamos la cultura y la lengua mapuche. Tomamos cursos para recuperar una identidad que habamos perdido. Tambin, para pelear por nuestros derechos ante los rganos pblicos, se sincera Rosales. A su lado, Inocencia, de 80 aos, que conserva la lengua de su etnia, cuenta que cuando era joven todo era campo frtil. Vendan cuero, lana, pieles de zorro y nutrias que transportaban en burros, y subsistan con las cosechas de quinta y la venta de animales. He visto mi vida arrinconarse; el campo se va terminando y los animales no tienen qu comer. La vida debera ser ms pareja, dice. Inocencia reclama personera jurdica para pedir tierras. Ella aspira a una fraccin de 1 600 hectreas; su nieto Rosales quiere un predio similar cerca del ro. Adquirir personera les permitira iniciar juicio contra los privados titulares de las tierras que ellos ocupan desde hace dcadas a travs del pastoreo. La provincia no se las da, dicen, porque los dueos especulan con las reservas de gas de estas tierras y con el monopolio del agua. Disponvel em: www.lanacion.com.ar. Acesso em: 8 dez. 2017 (adaptado). Segundo o texto, a reivindicao de membros do povo mapuche na Argentina tem o propsito de

(ENEM PPL - 2022) Letter to the Editor Michael Gersons Oct. 19 Tuesday Opinion column, The state laboratory of idiocracy strikes again did not highlight the disservice done to the Black community or any other minority group affected by White history. I wonder about how this will manipulate the perceptions of minorities in the eyes of students. The misguided stereotypes and assumptions perpetuated by these curriculum restrictions will likely prevent Black Americans from expressing themselves safely. Its plausible to assume that continued miseducation over generations could create a sense of false comfort for Black Americans. Without proper access to history, minorities might begin to forget the oppression they have faced and the injustices they are currently dealing with. Lacking this vital historical education only serves to continue the longstanding issue of misinformation in modern generations. The problems are only the start of the issues that could begin to plague the American education system. Riley Kilcarr, Springfield. Disponvel em: www.washingtonpost.com. Acesso em: 29 out. 2021. O autor dessa carta se reporta ao editor de um jornal para

(ENEM PPL - 2022) O povo indgena Wajpi utiliza o Kusiwa reconhecido como bem imaterial da humanidade em 2003 como repertrio codificado de padres grficos que decora e colore o corpo e os objetos. Para alm de enfeitar, Kusiwa aparece como arte, marca, pintura e desenho. Esses grafismos ultrapassam a noo esttica e alcanam a cosmologia e as crenas religiosas. ALMEIDA, C. S.; CARDOSO, P. B. Arte coussiouar, perspectivas histricas de alteridade e reconhecimento. Espao Amerndio, n. 1, jan.-jul. 2021. O povo Wajpi, que vive na Serra do Tumucumaque, entre Amap, Par e Guiana Francesa, vivencia prticas culturais que

(ENEM PPL - 2022) TEXTO I O homem atual est sacrificando conhecimentos profundos de qualidade em prol de informaes cada vez mais reduzidas, o que d uma imagem incompleta do mundo em que cremos viver. Por isso as numerosas notcias de hoje sero esquecidas amanh, uma vez que sero substitudas por outras numerosas notcias. Quanto mais informaes tem uma sociedade, um acmulo excessivo, menos memria guardamos, o que diminui sua profundidade histrica, e, por conseguinte, tambm a capacidade que se tem para conduzi-la com as nossas prprias mos. Disponvel em: www.revistaesfinge.com.br. Acesso em: 13 out. 2021 (adaptado). TEXTO II Esc (Caverna digital) O que Maria v Seu Joo no v Dentro de cada universo Cada um enxerga e sente Com seu cada qual O que Francisco diz Bia num entendeu J tinha visto tanta coisa Que na sua cabea tudo logo se perdeu Me faz lembrar onde estamos Digitalmente perdidos Me faz lembrar nosso rumo Liquidamente entretidos [...] L fora um vendaval (aqui na) Caverna digital Ficamos inventando histrias Uma iluso perfeita do que era pra ser Olho que tudo v Ela ele voc SCALENE. Magnitite. So Paulo: Red Bull Studios, 2017 (fragmento). Na comparao entre os dois textos, constata-se que a crtica comum a ambos refere-se ao()

(ENEM PPL - 2022) Conseguindo, porm, escapar vigilncia dos interessados, e depois de curtir uma noite, a mais escura de sua vida, numa espcie de jaula com grades de ferro, Amaro, que s temia regressar fazenda, voltar ao seio da escravido, estremeceu diante de um rio muito largo e muito calmo, onde havia barcos vogando em todos os sentidos, vela, outros deitando fumaa, e l cima, beirando a gua, um morro alto, em ponta, varando as nuvens, como ele nunca tinha visto... [...] todo o conjunto da paisagem comunicava-lhe uma sensao to forte de liberdade e vida, que at lhe vinha vontade de chorar, mas chorar francamente, abertamente, na presena dos outros, como se estivesse enlouquecendo... Aquele magnfico cenrio gravara-se-lhe na retina para toda a existncia; nunca mais o havia de esquecer, oh! Nunca mais! Ele, o escravo, o negro fugido, sentia-se verdadeiramente homem, igual aos outros homens, feliz de o ser, grande como a natureza, em toda a pujana viril da sua mocidade, e tinha pena, muita pena dos que ficavam na fazenda trabalhando, sem ganhar dinheiro, desde a madrugadinha t... sabe Deus! CAMINHA, A. Bom Crioulo. So Paulo: Martin Claret, 2008. A situao descrita no fragmento aproxima-o dos padres estticos do Naturalismo em funo da

(ENEM PPL - 2022) Muitas brincadeiras preservam sua estrutura inicial, outras modificam-se recebendo novos contedos. A fora de tais brincadeiras explica-se pelo poder da expresso oral. Como manifestao livre e espontnea da cultura popular, a brincadeira tradicional tem a funo de perpetuar a cultura infantil, desenvolver formas de convivncia social e permitir o prazer de brincar. KISHIMOTO, T. M. Jogo, brinquedo, brincadeira e a educao. So Paulo: Cortez, 1999. Dentre os jogos e as brincadeiras expressos na cultura popular, que se perpetuam e se transformam pela tradio oral, podemos reconhecer o(a)

(ENEM PPL - 2022) Diante de uma frmula consagrada, mas dando indcios de desgaste, a Federao Internacional de Vlei quis mudar. No calendrio h quase trs dcadas, a Liga Mundial e o Grand Prix deram origem nova Liga das Naes. Mas, alm das mudanas de formato, a competio promete revolucionar a forma com que o esporte chega ao pblico e tambm atende a um pedido antigo das mulheres: a igualdade na premiao. A competio dar US$ 1 milho para o campeo de cada gnero. H algumas temporadas, as mulheres contestavam a diferena na premiao. A nova Liga das Naes, no entanto, atende ao pedido e iguala o valor recebido nos dois naipes. Estamos compreendendo antes dos demais o espao das mulheres no esporte. At ento tnhamos a Liga Mundial masculina, que pagava 1 milho de dlares para o campeo, e o Grand Prix, que distribua para a campe feminina US$ 350 mil. J no ano passado, o prmio do Grand Prix subiu para US$ 600 mil. Com a criao da Liga das Naes, igualamos as premiaes. Ao dar a mesma premiao para os dois gneros, estamos dizendo ao mundo inteiro que homens e mulheres devem ter os mesmos direitos disse o presidente da FIVB. Disponvel em: https://globoesporte.globo.com. Acesso em: 9 jun. 2018 (adaptado). A modalidade esportiva apresentada no texto caracteriza-se por ser